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碧波私塾堂——玄二小课堂

作者: 编辑: 来源: 发布日期: 2019.11.04
信息摘要:
大家好~我叫玄二,2019年3月加入私塾堂,学习《道德经》,很高兴能在这里和大家分享,也向大家推荐博雅国学碧波私塾堂《道德经》研修班,以后会…


大家好~我叫玄二,2019年3月加入私塾堂,学习《道德经》,很高兴能在这里和大家分享,也向大家推荐博雅国学碧波私塾堂《道德经》研修班,以后会不定期更新我在私塾堂的学习生活。



小伙伴们,玄二来啦~玄二今天来给大家分享《道德经》第九章和布衣先生进行的两种解析,特别感谢温师兄每次无私分享笔记供我们复习,请准备好小板凳哦~


《道德经》第九章原文

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。


金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。


功成,名遂,身退,天之道也。

1

布衣先生对本章进行的两种解析

第一种解析: 物质、客观层面


“持而盈之”:以水满为例来说明资源过多(说明你占有的资源多),资源不可占尽。


“揣而锐之”:以刀刃为例来说明敲打技术锋利,不可违背人性(同时反映老子所处时代铁器技术)。技术的进步,不可违背人性,周期不能太短,更新不能太快。


“金玉满堂”:代表财富,是物质的象征,人不可为物质的奴役,人可役物,物不可役人。


“富贵而骄”:代表权利,没守住“贱”,权利代表的是地位,不可以地位权势凌人,反映了第四十章“反者道之动”。


影响人生的五条道路:

血缘,学识,地位,财富,德行



第二种解析:人生四大病态层面


“盈”:能力与负担一定要匹配,有多大能力担多大责任,不可拔苗助长,小马拉大车,会把小马累死。不可超过能力、超出极限;管理中能力与责任不匹配,就会带来“跑冒滴漏”现象。


“锐”:管理者戒肯定的少,否定的多,吹毛求疵的现象,不可以对目标过于严格苛刻,应清楚懂得团队的水平。未来的领导一定是高情商的,没有情商的人长久不了。揣而锐之的人浑身刺,极易伤害别人。


“满”:过分追求完美,过分追求极致,往往就在最后一步出问题,要懂得道法自然,不被物役。


“骄”:是一种情绪,一定要管控好情绪,骄带来自命不凡,盛气凌人,财大气粗。


“老”:代表生命厚重,经验丰富,洞悉人生,知识广博。


“天之道”:

“功成”分为国家、社会、企业层面;

“名遂”荣誉、名至实归;

“身退”复归于朴,懂得二次否定。



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